TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:30:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第十二 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập nhị 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 時，婆羅門復告善財言：「我王圓滿如上， thời ，Bà-la-môn phục cáo Thiện Tài ngôn ：「ngã Vương viên mãn như thượng ， 種種法式，清淨威儀，先入道場，禮敬賢聖， chủng chủng pháp thức ，thanh tịnh uy nghi ，tiên nhập đạo tràng ，lễ kính hiền thánh ， 上祈福祐，澤潤含生；或祠祭祖宗，思報恩德， thượng kì phước hữu ，trạch nhuận hàm sanh ；hoặc từ tế tổ tông ，tư báo ân đức ， 教人孝敬，冥益萬方；或出遊巡狩，撫俗省方， giáo nhân hiếu kính ，minh ích vạn phương ；hoặc xuất du tuần thú ，phủ tục tỉnh phương ， 御眾班師，功成告謝，水旱災祥， ngự chúng ban sư ，công thành cáo tạ ，thủy hạn tai tường ， 省躬慶祐；祀祭之時一心專念，恭敬無怠，如對目前， tỉnh cung khánh hữu ；tự tế chi thời nhất tâm chuyên niệm ，cung kính vô đãi ，như đối mục tiền ， 想其儀形，思其教誨，感涕薦奉，罄志無私， tưởng kỳ nghi hình ，tư kỳ giáo hối ，cảm thế tiến phụng ，khánh chí vô tư ， 國內輔臣，有功有德，賢良節行，在家出家，碩德高年， quốc nội phụ Thần ，hữu công hữu đức ，hiền lương tiết hạnh/hành/hàng ，tại gia xuất gia ，thạc đức cao niên ， 人所宗事，設命終已，圖畫形容，隨其行業， nhân sở tông sự ，thiết mạng chung dĩ ，đồ họa hình dung ，tùy kỳ hành nghiệp ， 建諸塔廟。我王如是日日之中，內盡誠心， kiến chư tháp miếu 。ngã Vương như thị nhật nhật chi trung ，nội tận thành tâm ， 外精供事飲食、財寶、上妙珍奇，祠敬禮拜， ngoại tinh cúng sự ẩm thực 、tài bảo 、thượng diệu trân kì ，từ kính lễ bái ， 曾無懈廢。如上十種，首嚼齒木乃至祠祭， tằng vô giải phế 。như thượng thập chủng ，thủ tước xỉ mộc nãi chí từ tế ， 於晝初時前二分畢。日初出時，先召良醫候其安否。 ư trú sơ thời tiền nhị phần tất 。nhật sơ xuất thời ，tiên triệu lương y hậu kỳ an phủ 。 晝夜時分，服食量宜。 trú dạ thời phần ，phục thực/tự lượng nghi 。 次召曆算、占候、陰陽、風雨、日辰、星月運數行度，差正隱現，災祥福慶， thứ triệu lịch toán 、chiêm hậu 、uẩn dương 、phong vũ 、nhật Thần 、tinh nguyệt vận số hạnh/hành/hàng độ ，sái chánh ẩn hiện ，tai tường phước khánh ， 禳除靡不誠告。中外款候，可以密聞， nhương trừ mĩ/mị bất thành cáo 。trung ngoại khoản hậu ，khả dĩ mật văn ， 於此時中，一以言聽。所為既訖，正坐臨朝， ư thử thời trung ，nhất dĩ ngôn thính 。sở vi/vì/vị ký cật ，chánh tọa lâm triêu ， 十千大臣前後圍遶，共理王事，出納王言， thập thiên đại thần tiền hậu vi nhiễu ，cọng lý Vương sự ，xuất nạp Vương ngôn ， 聽事畢來，盡晝初時，為後二分。次第二時， thính sự tất lai ，tận trú sơ thời ，vi/vì/vị hậu nhị phần 。thứ đệ nhị thời ， 進御王膳，奏妙音樂，種種歡娛，以悅王意。 tiến/tấn ngự vương thiện ，tấu Diệu-Âm lạc/nhạc ，chủng chủng hoan ngu ，dĩ duyệt Vương ý 。 於第三時，沐浴遊宴，十億采女內奏樂音， ư đệ tam thời ，mộc dục du yến ，thập ức thải nữ nội tấu nhạc âm ， 容止殊麗，周匝環遶，軟意承旨，恒起慈心， dung chỉ thù lệ ，châu táp hoàn nhiễu ，nhuyễn ý thừa chỉ ，hằng khởi từ tâm ， 清淨園林，處處嚴飾，若聞、若見，煩惱銷除。盡第四時， thanh tịnh viên lâm ，xứ xứ nghiêm sức ，nhược/nhã văn 、nhược/nhã kiến ，phiền não tiêu trừ 。tận đệ tứ thời ， 於王正殿，敷置眾寶，莊嚴論座，於王國內， ư Vương chánh điện ，phu trí chúng bảo ，trang nghiêm luận tọa ，ư Vương quốc nội ， 處處請求，有大智慧沙門婆羅門得道果者， xứ xứ thỉnh cầu ，hữu đại trí tuệ sa môn Bà la môn đắc đạo quả giả ， 演說正法，聽聞其義，合掌恭敬，禮拜問訊， diễn thuyết Chánh Pháp ，thính văn kỳ nghĩa ，hợp chưởng cung kính ，lễ bái vấn tấn ， 盡恭敬心、盡尊重心， tận cung kính tâm 、tận tôn trọng tâm ， 請令安坐；然後諮問：『何等善法？何等惡法？何正？何邪？何損？何益？』可行則 thỉnh lệnh an tọa ；nhiên hậu ti vấn ：『hà đẳng thiện Pháp ？hà đẳng ác pháp ？hà chánh ？hà tà ？hà tổn ？hà ích ？』khả hạnh/hành/hàng tức 行，可止則止。　「復應數集宿舊智臣、高道隱逸， hạnh/hành/hàng ，khả chỉ tức chỉ 。　「phục ưng số tập tú cựu trí Thần 、cao đạo ẩn dật ， 諮承不逮，以達聰明，詢問國政，評其德失。 ti thừa bất đãi ，dĩ đạt thông minh ，tuân vấn quốc chánh ，bình kỳ đức thất 。 由斯王德，漸盛漸圓。國內眾生，展轉安樂。 do tư Vương đức ，tiệm thịnh tiệm viên 。quốc nội chúng sanh ，triển chuyển an lạc 。 能令世化，為解脫因。 năng lệnh thế hóa ，vi/vì/vị giải thoát nhân 。 所以者何？一切菩薩諸所施為，無非佛事。譬如白月初出漸明， sở dĩ giả hà ？nhất thiết Bồ Tát chư sở thí vi/vì/vị ，vô phi Phật sự 。thí như bạch nguyệt sơ xuất tiệm minh ， 至十五日光明圓滿，流照十方；亦如海潮， chí thập ngũ nhật quang minh viên mãn ，lưu chiếu thập phương ；diệc như hải triều ， 月初漸起，至十五日，大起潮波，洄澓萬里。 nguyệt sơ tiệm khởi ，chí thập ngũ nhật ，Đại khởi triều ba ，hồi phúc vạn lý 。 法王政化亦復如是，王德增長，若無國王， pháp vương chánh hóa diệc phục như thị ，Vương đức tăng trưởng ，nhược/nhã vô Quốc Vương ， 智臣、耆舊如船無主，漩洄覆沒。 trí Thần 、kì cựu như thuyền vô chủ ，tuyền hồi phước một 。 又如眾生渴乏時雨，求天帝釋，釋天護念，設不降雨，經於十年， hựu như chúng sanh khát phạp thời vũ ，cầu Thiên đế thích ，thích Thiên hộ niệm ，thiết ất hàng vũ ，Kinh ư thập niên ， 是諸眾生亦不必死。若無國王，一日之中， thị chư chúng sanh diệc bất tất tử 。nhược/nhã vô Quốc Vương ，nhất nhật chi trung ， 萬姓荒亂，相殘害盡。以是當知，覆護眾生， vạn tính hoang loạn ，tướng tàn hại tận 。dĩ thị đương tri ，phước hộ chúng sanh ， 王勝帝釋。　「復次，我王由聞勝法，常自省誡， Vương thắng Đế Thích 。　「phục thứ ，ngã Vương do văn thắng Pháp ，thường tự tỉnh giới ， 以化群生。每至臨朝，力勢雄猛，王德增上， dĩ hóa quần sanh 。mỗi chí lâm triêu ，lực thế hùng mãnh ，Vương đức tăng thượng ， 威伏彊隣。外設朝儀種種嚴衛，奏妙音樂，肅敬侍王， uy phục cường lân 。ngoại thiết triêu nghi chủng chủng nghiêm vệ ，tấu Diệu-Âm lạc/nhạc ，túc kính thị Vương ， 王與內宮眷屬圍遶，就師子座；身心無畏， Vương dữ nội cung quyến thuộc vi nhiễu ，tựu sư tử tọa ；thân tâm vô úy ， 如日出雲，光顯自在，猶天帝釋處眾天中， như nhật xuất vân ，quang hiển tự tại ，do Thiên đế thích xứ/xử chúng Thiên trung ， 置四大人，於殿四角，身被金甲，如四天王， trí tứ đại nhân ，ư điện tứ giác ，thân bị kim giáp ，như Tứ Thiên Vương ， 左右侍衛，執諸兵仗，顯示我王巍巍威德， tả hữu thị vệ ，chấp chư binh trượng ，hiển thị ngã Vương nguy nguy uy đức ， 王志含容心卑萬姓，不聽不視，恒思順行。如海吞流， Vương chí hàm dung tâm ti vạn tính ，bất thính bất thị ，hằng tư thuận hạnh/hành/hàng 。như hải thôn lưu ， 如山蘊寶，樂音靜息，內外一心。　「爾時， như sơn uẩn bảo ，nhạc âm tĩnh tức ，nội ngoại nhất tâm 。　「nhĩ thời ， 我王遍觀輔相種種威儀，珍嚴妙飾，知如幻化， ngã Vương biến quán phụ tướng chủng chủng uy nghi ，trân nghiêm diệu sức ，tri như huyễn hóa ， 自堅其心， tự kiên kỳ tâm ， 以慈軟音而說偈言：「『合會須臾散，　　榮貴盡無常， dĩ từ nhuyễn âm nhi thuyết kệ ngôn ：「『hợp hội tu du tán ，　　vinh quý tận vô thường ， 　　人命如電光，　　強力皆歸死。 　　nhân mạng như điện quang ，　　cưỡng lực giai quy tử 。 　　死魔虧盛滿，　　無常壞寶山， 　　tử ma khuy thịnh mãn ，　　vô thường hoại bảo sơn ， 　　勝法恒堅牢，　　應修不放逸。 　　thắng Pháp hằng kiên lao ，　　ưng tu bất phóng dật 。 』「王說偈已，宣令群臣各歸常位，理王政事， 』「Vương thuyết kệ dĩ ，tuyên lệnh quần thần các quy thường vị ，lý Vương chánh sự ， 利益眾生，心無懈廢。 lợi ích chúng sanh ，tâm vô giải phế 。 仁者當知如是名為我王內德。 nhân giả đương tri như thị danh vi/vì/vị ngã Vương nội đức 。 」　善財白言：「云何復名王德外化？」　答言：「仁者！一切眾生及器世間，安立護持， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「vân hà phục danh Vương đức ngoại hóa ？」　đáp ngôn ：「nhân giả ！nhất thiết chúng sanh cập khí thế gian ，an lập hộ trì ， 皆是眾生自業果報及諸國主德力任持。劫初成時， giai thị chúng sanh tự nghiệp quả báo cập chư quốc chủ đức lực nhậm trì 。kiếp sơ thành thời ， 此器世間，人皆化生，肢體圓滿，不藉衣食， thử khí thế gian ，nhân giai hóa sanh ，chi thể viên mãn ，bất tạ y thực ， 形相充盈，照耀身光，無有晝夜，宿惑既勝， hình tướng sung doanh ，chiếu diệu thân quang ，vô hữu trú dạ ，tú hoặc ký thắng ， 地味隨生，乃至漸生自然香稻。後立田主， địa vị tùy sanh ，nãi chí tiệm sanh tự nhiên hương đạo 。hậu lập điền chủ ， 遐邇同歸，覆育均平，為剎帝利，自是至今， hà nhĩ đồng quy ，phước dục quân bình ，vi/vì/vị Sát đế lợi ，tự thị chí kim ， 王化不絕。有欲之人，無主則亂，國有君主， Vương hóa bất tuyệt 。hữu dục chi nhân ，vô chủ tức loạn ，quốc hữu quân chủ ， 一切獲安，故名王力能護眾生。 nhất thiết hoạch an ，cố danh Vương lực năng hộ chúng sanh 。 仁者當知人有四姓：一、婆羅門種，多修口業；二、剎帝利種， nhân giả đương tri nhân hữu tứ tính ：nhất 、Bà-la-môn chủng ，đa tu khẩu nghiệp ；nhị 、Sát đế lợi chủng ， 多修手業；三、吠舍種，多修田業；四、戍達羅種， đa tu thủ nghiệp ；tam 、phệ xá chủng ，đa tu điền nghiệp ；tứ 、thú đạt la chủng ， 修馳逐業。其餘雜類旃陀羅等， tu trì trục nghiệp 。kỳ dư tạp loại chiên đà la đẳng ， 多皆修習惡律儀業。然此四姓及餘雜類，業習不同，居處亦異， đa giai tu tập ác luật nghi nghiệp 。nhiên thử tứ tính cập dư tạp loại ，nghiệp tập bất đồng ，cư xử diệc dị ， 從少至老所務雖殊，皆崇四事。 tùng thiểu chí lão sở vụ tuy thù ，giai sùng tứ sự 。 云何為四？一、修持藝業，二、營辦資財，三、共受欲樂， vân hà vi tứ ？nhất 、tu trì nghệ nghiệp ，nhị 、doanh biện/bạn tư tài ，tam 、cọng thọ dục lạc/nhạc ， 四、各求解脫。言藝業者，並從髫齔以至壯年， tứ 、các cầu giải thoát 。ngôn nghệ nghiệp giả ，tịnh tùng thiều sấn dĩ chí tráng niên ， 各於其倫習學其事。若婆羅門業， các ư kỳ luân tập học kỳ sự 。nhược/nhã Bà-la-môn nghiệp ， 修智慧、圖書、印記、緯候、陰陽、身相、吉凶、圍陀典籍。 tu trí tuệ 、đồ thư 、ấn kí 、vĩ hậu 、uẩn dương 、thân tướng 、cát hung 、vi đà điển tịch 。 剎帝利種，增修射御，政在養人，功存禁暴， Sát đế lợi chủng ，tăng tu xạ ngự ，chánh tại dưỡng nhân ，công tồn cấm bạo ， 絃歌悅眾，征罰不庭。吠舍田業，播種耕耘，糧聚倉儲， huyền Ca duyệt chúng ，chinh phạt bất đình 。phệ xá điền nghiệp ，bá chủng canh vân ，lương tụ thương 儲， 人天國本。戍達羅種，通商有無，興販往來， nhân thiên quốc bổn 。thú đạt la chủng ，thông thương hữu vô ，hưng phiến vãng lai ， 務滋貨殖。言營財者，業藝既成，咸務自事。 vụ tư hóa thực 。ngôn doanh tài giả ，nghiệp nghệ ký thành ，hàm vụ tự sự 。 各於其黨，競構資生。言受樂者，既豐財利， các ư kỳ đảng ，cạnh cấu tư sanh 。ngôn thọ/thụ lạc/nhạc giả ，ký phong tài lợi ， 卜定厥居，婚樂宴遊，恣娛聲色。言解脫者， bốc định quyết cư ，hôn lạc/nhạc yến du ，tứ ngu thanh sắc 。ngôn giải thoát giả ， 要言二類：一、婆羅門、剎利王種；髮既斑白， yếu ngôn nhị loại ：nhất 、Bà-la-môn 、sát lợi Vương chủng ；phát ký ban bạch ， 年逾五十，力邁色衰，厭世求道，情深出要， niên du ngũ thập ，lực mại sắc suy ，yếm thế cầu đạo ，Tình thâm xuất yếu ， 咸謂真修，所習既殊，師承自異，九十六種， hàm vị chân tu ，sở tập ký thù ，sư thừa tự dị ，cửu thập lục chủng ， 各業本宗，或求生天，或計解脫。 các nghiệp bổn tông ，hoặc cầu sanh thiên ，hoặc kế giải thoát 。 二者釋種如來弟子；三乘學人服甘露味，修習慈悲， nhị giả Thích chủng Như Lai đệ-tử ；tam thừa học nhân phục cam lộ vị ，tu tập từ bi ， 利益群品。如是種種邪宗、正宗、在家、出家，精心道檢， lợi ích quần phẩm 。như thị chủng chủng tà tông 、chánh tông 、tại gia 、xuất gia ，tinh tâm đạo kiểm ， 皆依王國而得住持；並因我王演化流布， giai y Vương quốc nhi đắc trụ trì ；tịnh nhân ngã Vương diễn hóa lưu bố ， 故諸學者如世輪繩，藝業所修如聚泥土。 cố chư học giả như thế luân thằng ，nghệ nghiệp sở tu như tụ nê độ 。 王行正化如匠埏埴，巧益自他如成眾器， Vương hạnh/hành/hàng chánh hóa như tượng duyên thực ，xảo ích tự tha như thành chúng khí ， 若無王力，功行不成，法滅無餘， nhược/nhã vô Vương lực ，công hạnh/hành/hàng bất thành ，pháp diệt vô dư ， 況能利濟？又彼所修一切功德，六分之一常屬於王。 huống năng lợi tế ？hựu bỉ sở tu nhất thiết công đức ，lục phần chi nhất thường chúc ư Vương 。 王之福山崇固難壞，其餘外境，正化不行， Vương chi phước sơn sùng cố nạn/nan hoại ，kỳ dư ngoại cảnh ，chánh hóa bất hạnh/hành ， 國內之人恣情積惡，令修善者無以暫安。 quốc nội chi nhân tứ Tình tích ác ，lệnh tu thiện giả vô dĩ tạm an 。 如是障修及造不善，所有罪業六分之一還屬彼王。 như thị chướng tu cập tạo bất thiện ，sở hữu tội nghiệp lục phần chi nhất hoàn chúc bỉ Vương 。 王之罪山牢峻難壞，是故我王福慧殊勝。 Vương chi tội sơn lao tuấn nạn/nan hoại ，thị cố ngã Vương phước tuệ thù thắng 。 」時， 」thời ， 婆羅門復告善財：「仁豈不聞地神語耶？地神常言：『我負大地一切所有及須彌山， Bà-la-môn phục cáo Thiện Tài ：「nhân khởi bất văn địa thần ngữ da ？địa thần thường ngôn ：『ngã phụ Đại địa nhất thiết sở hữu cập Tu-di sơn ， 不以為重，亦無厭心，於三種人我恒厭倦， bất dĩ vi/vì/vị trọng ，diệc vô yếm tâm ，ư tam chủng nhân ngã hằng yếm quyện ， 不欲勝持。何等為三？一、心懷叛逆， bất dục thắng trì 。hà đẳng vi/vì/vị tam ？nhất 、tâm hoài bạn nghịch ， 謀害人王；二、念棄恩親，不孝父母；三、撥無因果，毀謗三尊， mưu hại nhân Vương ；nhị 、niệm khí ân thân ，bất hiếu phụ mẫu ；tam 、bát vô nhân quả ，hủy báng tam tôn ， 破法輪僧，障修善者；如是三人，我極患重， phá Pháp luân tăng ，chướng tu thiện giả ；như thị tam nhân ，ngã cực hoạn trọng ， 乃至一念不欲任持。』　「復次，我王宣流正化，諸佛護念， nãi chí nhất niệm bất dục nhậm trì 。』　「phục thứ ，ngã Vương tuyên lưu chánh hóa ，chư Phật hộ niệm ， 何況龍神？以是正心能制諸惡，如執鉤策， hà huống long thần ？dĩ thị chánh tâm năng chế chư ác ，như chấp câu sách ， 邪法不生，能與世間，作無利者，感化調伏， tà pháp bất sanh ，năng dữ thế gian ，tác vô lợi giả ，cảm hóa điều phục ， 正見修行；亦如牛王，王若行時， chánh kiến tu hành ；diệc như ngưu vương ，Vương nhược/nhã hạnh/hành/hàng thời ， 一切諸牛悉皆隨從。王亦如是，正化流行，一切有情悉皆隨順。 nhất thiết chư ngưu tất giai tùy tùng 。Vương diệc như thị ，chánh hóa lưu hạnh/hành/hàng ，nhất thiết hữu tình tất giai tùy thuận 。 又如鐵鉤能制狂象，王治正化能伏惡人， hựu như thiết câu năng chế cuồng tượng ，Vương trì chánh hóa năng phục ác nhân ， 究竟令其同歸解脫。 cứu cánh lệnh kỳ đồng quy giải thoát 。 「復次，我王建國體人恒在三事：一、念除五怖， 「phục thứ ，ngã Vương kiến quốc thể nhân hằng tại tam sự ：nhất 、niệm trừ ngũ bố/phố ， 二、慎擇三臣，三、精修御膳。 nhị 、thận trạch tam Thần ，tam 、tinh tu ngự thiện 。 所以者何？樹君養人，事先除怖。臣德允備，足以弼諧。御膳精羞， sở dĩ giả hà ？thụ/thọ quân dưỡng nhân ，sự tiên trừ bố/phố 。Thần đức duẫn bị ，túc dĩ bật hài 。ngự thiện tinh tu ， 愛身及物，教人忠孝，親長尊嚴。 ái thân cập vật ，giáo nhân trung hiếu ，thân trường/trưởng tôn nghiêm 。 」　善財白言：「云何五怖，此國獨無？」　答言：「仁者！一、王德簡儉， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「vân hà ngũ bố/phố ，thử quốc độc vô ？」　đáp ngôn ：「nhân giả ！nhất 、Vương đức giản kiệm ， 財賦均平；無國王貪奪怖。二、王族貞賢， tài phú quân bình ；vô Quốc Vương tham đoạt bố/phố 。nhị 、Vương tộc trinh hiền ， 不貪為寶；無近臣侵抑怖。三、宰官循職， bất tham vi/vì/vị bảo ；vô cận Thần xâm ức bố/phố 。tam 、tể quan tuần chức ， 惠恕充懷；無酷吏傷殘怖。四、人皆義讓， huệ thứ sung hoài ；vô khốc lại thương tàn bố/phố 。tứ 、nhân giai nghĩa nhượng ， 國無欺枉；無盜賊偷劫怖。五、隣境雍和， quốc vô khi uổng ；vô đạo tặc thâu kiếp bố/phố 。ngũ 、lân cảnh ung hòa ， 承風向化；無外境寇難怖。餘國五怖，人必不安。是故我王， thừa phong hướng hóa ；vô ngoại cảnh khấu nạn/nan bố/phố 。dư quốc ngũ bố/phố ，nhân tất bất an 。thị cố ngã Vương ， 聖化無外。 Thánh hóa vô ngoại 。 」　善財白言：「云何三臣王所慎擇？」答言：「仁者！如日天王，高居日殿， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「vân hà tam Thần Vương sở thận trạch ？」đáp ngôn ：「nhân giả ！như nhật Thiên Vương ，cao cư nhật điện ， 去地四萬二千由旬，四天下人，不覩形色，但蒙光照， khứ địa tứ vạn nhị thiên do-tuần ，tứ thiên hạ nhân ，bất đổ hình sắc ，đãn mông quang chiếu ， 瞻仰日輪，咸知所在。我王聖德如彼日輪，大明御宇， chiêm ngưỡng nhật luân ，hàm tri sở tại 。ngã Vương Thánh đức như bỉ nhật luân ，Đại Minh ngự vũ ， 無幽不燭，開物成務，辯別除昏。 vô u bất chúc ，khai vật thành vụ ，biện biệt trừ hôn 。 十千大臣、一億猛將皆王照使，為國之光，慎擇三臣， thập thiên đại thần 、nhất ức mãnh tướng giai Vương chiếu sử ，vi/vì/vị quốc chi quang ，thận trạch tam Thần ， 統茲百辟。何等為三？一者輔臣，二者將帥， thống tư bách tích 。hà đẳng vi/vì/vị tam ？nhất giả phụ Thần ，nhị giả tướng suất ， 三者使臣。言輔臣者，弼諧王化，代王理政， tam giả sử Thần 。ngôn phụ Thần giả ，bật hài Vương hóa ，đại Vương lý chánh ， 上佐王德，下恤王人，進賢任能，清心奉職， thượng tá Vương đức ，hạ tuất Vương nhân ，tiến/tấn hiền nhâm năng ，thanh tâm phụng chức ， 如日照曜，類辯群分。二將帥者，主兵大臣， như Nhật chiếu diệu ，loại biện quần phần 。nhị tướng suất giả ，chủ binh đại thần ， 必在忠淳，深仁厚義，德行兼茂，勇略無虧， tất tại trung thuần ，thâm nhân hậu nghĩa ，đức hạnh/hành/hàng kiêm mậu ，dũng lược vô khuy ， 為護眾生，除惡務本，如日照曜，滌闇除昏。 vi/vì/vị hộ chúng sanh ，trừ ác vụ bổn ，như Nhật chiếu diệu ，địch ám trừ hôn 。 初自七月至十月，終嚴鼓戒，兵順天肅，勵乘便逐， sơ tự thất nguyệt chí thập nguyệt ，chung nghiêm cổ giới ，binh thuận Thiên túc ，lệ thừa tiện trục ， 宜安營相地。如是主將，受命臨戎，攻守以時， nghi an doanh tướng địa 。như thị chủ tướng ，thọ mạng lâm nhung ，công thủ dĩ thời ， 戰無不利。仁復應知我國五城。 chiến vô bất lợi 。nhân phục ứng tri ngã quốc ngũ thành 。 云何為五？一者山城，憑高據嶮，斷岸周圍；二者水城， vân hà vi ngũ ？nhất giả sơn thành ，bằng cao cứ hiểm ，đoạn ngạn châu vi ；nhị giả thủy thành ， 塹以江河，沿流四遶；三者沙城，曠磧懸遠， tiệm dĩ giang hà ，duyên lưu tứ nhiễu ；tam giả sa thành ，khoáng thích huyền viễn ， 外無水草；四者土城，堅壁高壘， ngoại vô thủy thảo ；tứ giả độ thành ，kiên bích cao lũy ， 內實兵儲；五者人城，主聖臣賢，深謀遠略。 nội thật binh 儲；ngũ giả nhân thành ，chủ Thánh Thần hiền ，thâm mưu viễn lược 。 如是五城量宜相敵，人城最勝，我國所尊。 như thị ngũ thành lượng nghi tướng địch ，nhân thành tối thắng ，ngã quốc sở tôn 。 故我大王住不思議神通妙化。三使臣者，所謂：行人受使四方， cố ngã Đại Vương trụ/trú bất tư nghị thần thông diệu hóa 。tam sử Thần giả ，sở vị ：hạnh/hành/hàng nhân thọ/thụ sử tứ phương ， 往復王命，如日照使，流光原隰，幽谷無私。 vãng phục Vương mạng ，như Nhật chiếu sử ，lưu quang nguyên thấp ，u cốc vô tư 。 所以者何？王德精微，王居深密，萬方不覩， sở dĩ giả hà ？Vương đức tinh vi ，Vương cư thâm mật ，vạn phương bất đổ ， 四海莫知，皆由使臣宣布王澤，殊方款塞， tứ hải mạc tri ，giai do sử Thần tuyên bố Vương trạch ，thù phương khoản tắc ， 八表欽承，未安者安，已安不退。 bát biểu khâm thừa ，vị an giả an ，dĩ an bất thoái 。 是故我王與諸耆舊宰輔大臣，精選良能，慎擇其事。 thị cố ngã Vương dữ chư kì cựu tể phụ đại thần ，tinh tuyển lương năng ，thận trạch kỳ sự 。 要言王使十德乃堪。一、資忠奉信，二、愛敬君親， yếu ngôn Vương sử thập đức nãi kham 。nhất 、tư trung phụng tín ，nhị 、ái kính quân thân ， 三、強記博聞，四、識量宏達，五、才辯縱橫，六、精閑內外， tam 、cường kí bác văn ，tứ 、thức lượng hoành đạt ，ngũ 、tài biện túng hoạnh ，lục 、tinh nhàn nội ngoại ， 七、謙卑仁讓，八、剛正無瑕，九、儀範出群， thất 、khiêm ti nhân nhượng ，bát 、cương chánh vô hà ，cửu 、nghi phạm xuất quần ， 十、通王密意。具茲十德，受命宣威，凡所經遊， thập 、thông Vương mật ý 。cụ tư thập đức ，thọ mạng tuyên uy ，phàm sở Kinh du ， 清身潔獨，不惛酒色，不寢眾居，醉後眠中， thanh thân khiết độc ，bất hôn tửu sắc ，bất tẩm chúng cư ，túy hậu miên trung ， 慮泄樞密。奉使隣國，必達王言，不以利遷， lự tiết xu mật 。phụng sử lân quốc ，tất đạt Vương ngôn ，bất dĩ lợi Thiên ， 不以威變，行藏進退，靡不合時，風俗土宜， bất dĩ uy biến ，hạnh/hành/hàng tạng tiến/tấn thoái ，mĩ/mị bất hợp thời ，phong tục độ nghi ， 任物成化，於王權變，了達無疑，務顯得能， nhâm vật thành hóa ，ư Vương quyền biến ，liễu đạt vô nghi ，vụ hiển đắc năng ， 以慰殊俗。由此三臣，成王德化，變惡顯善， dĩ úy thù tục 。do thử tam Thần ，thành Vương đức hóa ，biến ác hiển thiện ， 威被萬方，如日流光，照物除暗，遠近皆明。 uy bị vạn phương ，như nhật lưu quang ，chiếu vật trừ ám ，viễn cận giai minh 。 故我國中稟王聖化，多諸善眾，動靜合宜， cố ngã quốc trung bẩm Vương Thánh hóa ，đa chư thiện chúng ，động tĩnh hợp nghi ， 或所遊止，不狎惡人。 hoặc sở du chỉ ，bất hiệp ác nhân 。 所謂：撥無因果、棄背君親、性少慈悲、好見他過、庸賤卑猥、不畏罪違、多 sở vị ：bát vô nhân quả 、khí bối quân thân 、tánh thiểu từ bi 、hảo kiến tha quá/qua 、dung tiện ti ổi 、bất úy tội vi 、đa 欲多瞋、無慚無愧、心頑性怯、忌勝嫉能， dục đa sân 、vô tàm vô quý 、tâm ngoan tánh khiếp 、kị thắng tật năng ， 如是等人皆不親近，亦不乘御(怡-台+龍)悷， như thị đẳng nhân giai bất thân cận ，diệc bất thừa ngự (di -đài +long )悷， 不調諸惡象馬；亦不馴養無益禽獸；亦不經遊深山、大澤、 bất điều chư ác tượng mã ；diệc bất tuần dưỡng vô ích cầm thú ；diệc bất Kinh du thâm sơn 、Đại trạch 、 空聚、塚間、曠野、山嶮、惡獸、非人之所住處； không tụ 、trủng gian 、khoáng dã 、sơn hiểm 、ác thú 、phi nhân chi sở trụ xứ ； 亦不正視酒肆、屠坊、婬穢之處。 diệc bất chánh thị tửu tứ 、đồ phường 、dâm uế chi xứ/xử 。 若或遭遇勝吉祥事，右旋禮敬。為護福故， nhược/nhã hoặc tao ngộ thắng cát tường sự ，hữu toàn lễ kính 。vi/vì/vị hộ phước cố ， 曾不履踐佛、法、眾僧、父母、師長大人之影及所行迹。 tằng bất lý tiễn Phật 、Pháp 、chúng tăng 、phụ mẫu 、sư trường đại nhân chi ảnh cập sở hạnh tích 。 於可尊崇有德人所，恭敬禮拜，心無輕慢。 ư khả tôn sùng hữu đức nhân sở ，cung kính lễ bái ，tâm vô khinh mạn 。 見諸佛塔、靈廟、僧坊、仙聖所居，勝人住處，自勸勸他， kiến chư Phật tháp 、linh miếu 、tăng phường 、tiên Thánh sở cư ，thắng nhân trụ xứ ，tự khuyến khuyến tha ， 遵崇修葺，令其成就。以是天龍咸生歡喜， tuân sùng tu tập ，lệnh kỳ thành tựu 。dĩ thị Thiên Long hàm sanh hoan hỉ ， 風雨以時，五穀豐登，兆庶安樂。 phong vũ dĩ thời ，ngũ cốc phong đăng ，triệu thứ an lạc 。 王之左右所使忠良，侫媚兇殘不能親近；如栴檀林， Vương chi tả hữu sở sử trung lương ，侫mị hung tàn bất năng thân cận ；như chiên đàn lâm ， 栴檀圍遶，不雜伊蘭。如無熱池，香流德水， chiên đàn vi nhiễu ，bất tạp y lan 。như vô nhiệt trì ，hương lưu đức thủy ， 無諸鹹味。王遠惡人，亦復如是。非如甘果，猛獸所藏。 vô chư hàm vị 。Vương viễn ác nhân ，diệc phục như thị 。phi như cam quả ，mãnh thú sở tạng 。 」善財復言：「何等之人堪典御膳？」　答言：「仁者！典 」Thiện Tài phục ngôn ：「hà đẳng chi nhân kham điển ngự thiện ？」　đáp ngôn ：「nhân giả ！điển 御膳人應具十德。何者為十？一、種姓清淨， ngự thiện nhân ưng cụ thập đức 。hà giả vi/vì/vị thập ？nhất 、chủng tính thanh tịnh ， 二、三業調柔，三、忠孝備足，四、信讓謙和， nhị 、tam nghiệp điều nhu ，tam 、trung hiếu bị túc ，tứ 、tín nhượng khiêm hòa ， 五、知王食性，六、妙閑食禁，七、善調體味，八、知王食時， ngũ 、tri Vương thực/tự tánh ，lục 、diệu nhàn thực/tự cấm ，thất 、thiện điều thể vị ，bát 、tri Vương thực thời ， 九、體食甘毒亦善解除， cửu 、thể thực/tự cam độc diệc thiện giải trừ ， 十、知所應食晝夜月時。具此十德可典王厨。 thập 、tri sở ưng thực/tự trú dạ nguyệt thời 。cụ thử thập đức khả điển Vương 厨。 量所使人及治食處，清淨香潔，監守無違。 lượng sở sử nhân cập trì thực/tự xứ/xử ，thanh tịnh hương khiết ，giám thủ vô vi 。 」婆羅門言：「仁復應知，我常思念天上人間， 」Bà-la-môn ngôn ：「nhân phục ứng tri ，ngã thường tư niệm thiên thượng nhân gian ， 若聞、若見，凡諸勝類一切功德，觀我聖王， nhược/nhã văn 、nhược/nhã kiến ，phàm chư thắng loại nhất thiết công đức ，quán ngã Thánh Vương ， 靡不咸具。 mĩ/mị bất hàm cụ 。 是義云何？「仁者當知，師子獸王，一德最勝謂無二心。 thị nghĩa vân hà ？「nhân giả đương tri ，sư tử thú Vương ，nhất đức tối thắng vị vô nhị tâm 。 如殺大象，盡其勢力；殺餘小獸，盡力亦然。 như sát đại tượng ，tận kỳ thế lực ；sát dư tiểu thú ，tận lực diệc nhiên 。 我王亦爾，不畏大事，不輕小事，盡悲智力， ngã Vương diệc nhĩ ，bất úy Đại sự ，bất khinh tiểu sự ，tận bi trí lực ， 究竟無遺。 cứu cánh vô di 。 「仁者當知，諸水鳥王，皆具二德：一審諦其心， 「nhân giả đương tri ，chư thủy điểu Vương ，giai cụ nhị đức ：nhất thẩm đế kỳ tâm ， 如取魚時，入水翹立，一心覘視，嶷然不動。 như thủ ngư thời ，nhập thủy kiều lập ，nhất tâm siêm thị ，nghi nhiên bất động 。 二靜觀水族，所欲皆從。我王亦爾，高居俯視， nhị tĩnh quán thủy tộc ，sở dục giai tùng 。ngã Vương diệc nhĩ ，cao cư phủ thị ， 聽政萬方；寂然不動，感通無礙，言不虛發， thính chánh vạn phương ；tịch nhiên bất động ，cảm thông vô ngại ，ngôn bất hư phát ， 一切自成。 nhất thiết tự thành 。 」婆羅門言：「仁復應知，我王三德，聖化流行， 」Bà-la-môn ngôn ：「nhân phục ứng tri ，ngã Vương tam đức ，Thánh hóa lưu hạnh/hành/hàng ， 如金輪世調善馬王，有三功德。 như kim luân thế điều thiện mã Vương ，hữu tam công đức 。 何等為三？一、心性和柔，力能致遠；二、不畏寒暑， hà đẳng vi/vì/vị tam ？nhất 、tâm tánh hòa nhu ，lực năng trí viễn ；nhị 、bất úy hàn thử ， 涉險能安；三、調怨易事，常無不足。我王亦爾， thiệp hiểm năng an ；tam 、điều oán dịch sự ，thường vô bất túc 。ngã Vương diệc nhĩ ， 一、言必柔實，以法利人， nhất 、ngôn tất nhu thật ，dĩ pháp lợi nhân ， 教化眾生畢竟成就；二、克勤庶政，心無險易，能捨珍財， giáo hóa chúng sanh tất cánh thành tựu ；nhị 、khắc cần thứ chánh ，tâm vô hiểm dịch ，năng xả trân tài ， 賙給一切；三、大智勇健，調諸怨敵，賦稅量宜，恒知止足。 chu cấp nhất thiết ；tam 、đại trí dũng kiện ，điều chư oán địch ，phú thuế lượng nghi ，hằng tri chỉ túc 。 具此三德，扇以和風，他國畏威，自境懷惠。 cụ thử tam đức ，phiến dĩ hòa phong ，tha quốc úy uy ，tự cảnh hoài huệ 。 」婆羅門言：「仁復應知，我王四德聖化流行， 」Bà-la-môn ngôn ：「nhân phục ứng tri ，ngã Vương tứ đức Thánh hóa lưu hạnh/hành/hàng ， 如摩伽國妙音雞王有四功德。 như ma già quốc Diệu-Âm kê Vương hữu tứ công đức 。 何等為四？一、立信司晨，二、守義均食，三、對敵賈勇， hà đẳng vi/vì/vị tứ ？nhất 、lập tín ti Thần ，nhị 、thủ nghĩa quân thực/tự ，tam 、đối địch cổ dũng ， 四、不隨牝雞。我王亦爾，一、賞罰應時，二、萬方均濟， tứ 、bất tùy tẫn kê 。ngã Vương diệc nhĩ ，nhất 、thưởng phạt ưng thời ，nhị 、vạn phương quân tế ， 三、義伏彊禦，四、內言不聽。具茲四德， tam 、nghĩa phục cường ngữ ，tứ 、nội ngôn bất thính 。cụ tư tứ đức ， 化洽無圻。 hóa hiệp vô kỳ 。 」婆羅門言：「仁復應知，我王五德聖化流行， 」Bà-la-môn ngôn ：「nhân phục ứng tri ，ngã Vương ngũ đức Thánh hóa lưu hạnh/hành/hàng ， 如欲天上善時鵝王有五功德。 như dục Thiên thượng thiện thời nga vương hữu ngũ công đức 。 何等為五？一、染合有時，二、呼鳴無畏，三、量宜求食， hà đẳng vi/vì/vị ngũ ？nhất 、nhiễm hợp Hữu Thời ，nhị 、hô minh vô úy ，tam 、lượng nghi cầu thực/tự ， 四、心無放逸，五、不受諸鳥諂侫言辭。 tứ 、tâm vô phóng dật ，ngũ 、bất thọ/thụ chư điểu siểm 侫ngôn từ 。 我王亦爾；一、清心寡欲，不縱內宮。二、發言審諦，外無違命。 ngã Vương diệc nhĩ ；nhất 、thanh tâm quả dục ，bất túng nội cung 。nhị 、phát ngôn thẩm đế ，ngoại vô vi mạng 。 三、取與不差，務充衣食。四調心道檢，離過精勤。 tam 、thủ dữ bất sái ，vụ sung y thực 。tứ điều tâm đạo kiểm ，ly quá/qua tinh cần 。 五、成就正心，不親諂佞。具茲五德， ngũ 、thành tựu chánh tâm ，bất thân siểm nịnh 。cụ tư ngũ đức ， 惠及八荒。 huệ cập bát hoang 。 」婆羅門言：「仁復應知，我王六德聖化流行， 」Bà-la-môn ngôn ：「nhân phục ứng tri ，ngã Vương lục đức Thánh hóa lưu hạnh/hành/hàng ， 如摩伽國勝德犬王有六功德。 như ma già quốc Thắng đức khuyển Vương hữu lục công đức 。 何等為六？一、隨得而食，二、少得知足，三、趣安便睡， hà đẳng vi/vì/vị lục ？nhất 、tùy đắc nhi thực/tự ，nhị 、thiểu đắc tri túc ，tam 、thú an tiện thụy ， 四、草動易覺，五、貧富一心，六、勇防盜賊。我王亦爾， tứ 、thảo động dịch giác ，ngũ 、bần phú nhất tâm ，lục 、dũng phòng đạo tặc 。ngã Vương diệc nhĩ ， 一、萬方貢獻，任土無違；二、儉時少奉， nhất 、vạn phương cống hiến ，nhâm độ vô vi ；nhị 、kiệm thời thiểu phụng ， 恒懷慚愧；三、所作吉祥，易得安眠；四、正見在懷， hằng hoài tàm quý ；tam 、sở tác cát tường ，dịch đắc an miên ；tứ 、chánh kiến tại hoài ， 動念便覺；五、重德尊親，愍哀貧賤；六、思存庶品， động niệm tiện giác ；ngũ 、trọng đức tôn thân ，mẫn ai bần tiện ；lục 、tư tồn thứ phẩm ， 念護無時，威勇自在，無諸寇難。具茲六德， niệm hộ vô thời ，uy dũng tự tại ，vô chư khấu nạn/nan 。cụ tư lục đức ， 億兆同心。以是思惟，觸類成德，仰歎我王，名稱高遠。 ức triệu đồng tâm 。dĩ thị tư tánh ，xúc loại thành đức ，ngưỡng thán ngã Vương ，danh xưng cao viễn 。 善攝眾生，精勤匪懈。 thiện nhiếp chúng sanh ，tinh cần phỉ giải 。 如是增數二十一種殊勝功德，我王能行。一切怨敵，自然散滅。 như thị tăng số nhị thập nhất chủng thù thắng công đức ，ngã Vương năng hạnh/hành/hàng 。nhất thiết oán địch ，tự nhiên tán diệt 。 所有外寇，不能入國。仁復應知， sở hữu ngoại khấu ，bất năng nhập quốc 。nhân phục ứng tri ， 若有闕此二十一德，但有三德，亦善治化。一、能散珍財， nhược hữu khuyết thử nhị thập nhất đức ，đãn hữu tam đức ，diệc thiện trì hóa 。nhất 、năng tán trân tài ， 賙給一切；二、寧捨身命，無虛誑言；三、具大勇猛， chu cấp nhất thiết ；nhị 、ninh xả thân mạng ，vô hư cuống ngôn ；tam 、cụ đại dũng mãnh ， 能制怨敵。設無此三，但有一德，亦能政化， năng chế oán địch 。thiết vô thử tam ，đãn hữu nhất đức ，diệc năng chánh hóa ， 謂有大福德。如是仁王，最為第一。 vị hữu Đại phước đức 。như thị nhân vương ，tối vi đệ nhất 。 譬如八萬四千法門，終歸勝義，王亦如是，種種奇謀， thí như bát vạn tứ thiên pháp môn ，chung quy thắng nghĩa ，Vương diệc như thị ，chủng chủng kì mưu ， 終歸福德。王若有福，王之國土休泰和平， chung quy phước đức 。Vương nhược hữu phước ，Vương chi quốc độ hưu thái hòa bình ， 無為無事。眾生富樂，化及萬方。近益身心， vô vi/vì/vị vô sự 。chúng sanh phú lạc/nhạc ，hóa cập vạn phương 。cận ích thân tâm ， 遠同解脫。由王慈福、仁惠所成， viễn đồng giải thoát 。do Vương từ phước 、nhân huệ sở thành ， 廣說我王妙行無盡。 quảng thuyết ngã Vương diệu hạnh/hành/hàng vô tận 。 」時， 」thời ， 婆羅門為善財童子如是稱讚甘露火王內外功德，令欣敬已，欲重宣此義， Bà-la-môn vi/vì/vị Thiện tài đồng tử như thị xưng tán cam lồ hỏa Vương nội ngoại công đức ，lệnh hân kính dĩ ，dục trọng tuyên thử nghỉa ， 以偈讚曰： dĩ kệ tán viết ： 「眾生於世界，　　三毒風所吹， 「chúng sanh ư thế giới ，　　tam độc phong sở xuy ， 　將墜惡趣中，　　非王不能制。 　tướng trụy ác thú trung ，　　phi Vương bất năng chế 。 　含生著五欲，　　貪暴由是生， 　hàm sanh trước/trứ ngũ dục ，　　tham bạo do thị sanh ， 　王依正法持，　　令趣真常道， 　Vương y chánh Pháp trì ，　　lệnh thú chân thường đạo ， 　傾奪於財色，　　由無王法持。 　khuynh đoạt ư tài sắc ，　　do vô vương pháp trì 。 　譬如河池魚，　　大小相吞食， 　thí như hà trì ngư ，　　đại tiểu tướng thôn thực/tự ， 　王法持自他，　　現未常安樂。 　vương pháp trì tự tha ，　　hiện vị thường an lạc 。 　正化廣流布，　　咸為解脫因， 　chánh hóa quảng lưu bố ，　　hàm vi/vì/vị giải thoát nhân ， 　人以王為命，　　王以法為身， 　nhân dĩ Vương vi/vì/vị mạng ，　　Vương dĩ pháp vi/vì/vị thân ， 　世道既和平，　　佛法由茲始。 　thế đạo ký hòa bình ，　　Phật Pháp do tư thủy 。 　政暴人思亂，　　刑疎法不行， 　chánh bạo nhân tư loạn ，　　hình sơ Pháp bất hạnh/hành ， 　恩威不爽時，　　萬國常休泰。 　ân uy bất sảng thời ，　　vạn quốc thường hưu thái 。 　多生事多佛，　　福德勝為王， 　đa sanh sự đa Phật ，　　phước đức thắng vi/vì/vị Vương ， 　悲深惠益深，　　億兆同康樂。 　bi thâm huệ ích thâm ，　　ức triệu đồng khang lạc/nhạc 。 　我王生盛族，　　威光同日輪， 　ngã Vương sanh thịnh tộc ，　　uy quang đồng nhật luân ， 　忘己濟群生，　　率土無貧乏。 　vong kỷ tế quần sanh ，　　suất độ vô bần phạp 。 　知身本不淨，　　無常之所侵， 　tri thân bổn bất tịnh ，　　vô thường chi sở xâm ， 　調心大丈夫，　　守正非餘事。 　điều tâm đại trượng phu ，　　thủ chánh phi dư sự 。 　蒸人如旱草，　　惠化洽油雲， 　chưng nhân như hạn thảo ，　　huệ hóa hiệp du vân ， 　慈心降德音，　　澤潤諸含識。 　từ tâm hàng đức âm ，　　trạch nhuận chư hàm thức 。 　王者順人心，　　愛恤人穌息， 　Vương giả thuận nhân tâm ，　　ái tuất nhân tô tức ， 　威行肅貪暴，　　賞罰稱其宜。 　uy hạnh/hành/hàng túc tham bạo ，　　thưởng phạt xưng kỳ nghi 。 　或有妙形聲，　　含毒人非愛， 　hoặc hữu diệu hình thanh ，　　hàm độc nhân phi ái ， 　或具大聰叡，　　染欲蔽其心， 　hoặc cụ Đại thông duệ ，　　nhiễm dục tế kỳ tâm ， 　我主勝端嚴，　　懲忿誡諸欲， 　ngã chủ thắng đoan nghiêm ，　　trừng phẫn giới chư dục ， 　心如淨明鏡，　　鑒物未甞私。 　tâm như tịnh minh kính ，　　giám vật vị 甞tư 。 　明鏡唯照形，　　不鑒於心想， 　minh kính duy chiếu hình ，　　bất giám ư tâm tưởng ， 　我王心鏡淨，　　洞見於心源。 　ngã Vương tâm kính tịnh ，　　đỗng kiến ư tâm nguyên 。 　左右無佞邪，　　耳目唯良善， 　tả hữu vô nịnh tà ，　　nhĩ mục duy lương thiện ， 　諂媚及殘暴，　　本所不能親。 　siểm mị cập tàn bạo ，　　bổn sở bất năng thân 。 　或有肆姧意，　　欲害於王人， 　hoặc hữu tứ 姧ý ，　　dục hại ư Vương nhân ， 　王心鑒未形，　　悉使歸忠正。 　Vương tâm giám vị hình ，　　tất sử quy trung chánh 。 　芳林伏猛獸，　　鹹海毒清流， 　phương lâm phục mãnh thú ，　　hàm hải độc thanh lưu ， 　蠹政害良人，　　兇邪敗君德。 　đố chánh hại lương nhân ，　　hung tà bại quân đức 。 　香河流德水，　　甘果茂甘林， 　hương hà lưu đức thủy ，　　cam quả mậu cam lâm ， 　八表同歡康，　　臣賢由主聖。 　bát biểu đồng hoan khang ，　　Thần hiền do chủ Thánh 。 　王持防患戒，　　濟眾潔其源， 　Vương trì phòng hoạn giới ，　　tế chúng khiết kỳ nguyên ， 　富壽利群生，　　拔出貪瞋海。 　phú thọ lợi quần sanh ，　　bạt xuất tham sân hải 。 　慈悲既深廣，　　正法亦遐宣， 　từ bi ký thâm quảng ，　　chánh pháp diệc hà tuyên ， 　老幼與孤惸，　　護育令安樂。 　lão ấu dữ cô quỳnh ，　　hộ dục lệnh an lạc 。 　尊賢貴有德，　　重齒敬其親， 　tôn hiền quý hữu đức ，　　trọng xỉ kính kỳ thân ， 　戚屬與妃嬪，　　內外咸雍穆。 　Thích chúc dữ phi tần ，　　nội ngoại hàm ung mục 。 　溫言調萬姓，　　和色奉師尊， 　ôn ngôn điều vạn tính ，　　hòa sắc phụng sư tôn ， 　祠敬無惰容，　　福流千萬代。 　từ kính vô nọa dung ，　　phước lưu thiên vạn đại 。 　古先無道主，　　驕侈慢宗親， 　cổ tiên vô đạo chủ ，　　kiêu xỉ mạn tông thân ， 　徇己不憂人，　　惡稱恒流布。 　tuẫn kỷ bất ưu nhân ，　　ác xưng hằng lưu bố 。 　我王知幻境，　　利物以忘身， 　ngã Vương tri huyễn cảnh ，　　lợi vật dĩ vong thân ， 　有道庇眾生，　　具吉祥名稱。 　hữu đạo tí chúng sanh ，　　cụ cát tường danh xưng 。 　貪瞋與慳嫉，　　皆為諸苦因， 　tham sân dữ xan tật ，　　giai vi/vì/vị chư khổ nhân ， 　愚惑常不知，　　感報猶影響。 　ngu hoặc thường bất tri ，　　cảm báo do ảnh hưởng 。 　王以人為本，　　億兆同一身， 　Vương dĩ nhân vi/vì/vị bổn ，　　ức triệu đồng nhất thân ， 　役使如四肢，　　勞逸無過分。 　dịch sử như tứ chi ，　　lao dật vô quá phần 。 　我王鏡前躅，　　垂範為元龜， 　ngã Vương kính tiền trục ，　　thùy phạm vi/vì/vị nguyên quy ， 　動作順人心，　　捨惡而從善。 　động tác thuận nhân tâm ，　　xả ác nhi tùng thiện 。 　愛人如愛己，　　率己以隨人， 　ái nhân như ái kỷ ，　　suất kỷ dĩ tùy nhân ， 　九族既從風，　　百辟遵王政。 　cửu tộc ký tùng phong ，　　bách tích tuân Vương chánh 。 　八方歸聖化，　　端拱以無為， 　bát phương quy Thánh hóa ，　　đoan củng dĩ vô vi/vì/vị ， 　推功因理心，　　心靜曾無事。 　thôi công nhân lý tâm ，　　tâm tĩnh tằng vô sự 。 　忠臣輔我主，　　順動如股肱， 　trung Thần phụ ngã chủ ，　　thuận động như cổ quăng ， 　萬國達聰明，　　四海稱君德。 　vạn quốc đạt thông minh ，　　tứ hải xưng quân đức 。 　諦承諸佛教，　　以法悟眾生， 　đế thừa chư Phật giáo ，　　dĩ pháp ngộ chúng sanh ， 　令其了自心，　　日照蓮華發。 　lệnh kỳ liễu tự tâm ，　　Nhật chiếu liên hoa phát 。 　國人護我主，　　猶王護國人， 　quốc nhân hộ ngã chủ ，　　do Vương hộ quốc nhân ， 　如林衛獸王，　　獸護於林藪。 　như lâm vệ thú Vương ，　　thú hộ ư lâm tẩu 。 　餘國多五怖，　　王貪及寵臣， 　dư quốc đa ngũ bố/phố ，　　Vương tham cập sủng Thần ， 　酷吏陷非辜，　　盜賊公偷劫， 　khốc lại hãm phi cô ，　　đạo tặc công thâu kiếp ， 　自境有四患，　　外寇必來侵。 　tự cảnh hữu tứ hoạn ，　　ngoại khấu tất lai xâm 。 　我王內外清，　　國人無五怖， 　ngã Vương nội ngoại thanh ，　　quốc nhân vô ngũ bố/phố ， 　世間有四業，　　一智二珍財， 　thế gian hữu tứ nghiệp ，　　nhất trí nhị trân tài ， 　三受五欲樂，　　四求於解脫。 　tam thọ ngũ dục lạc/nhạc ，　　tứ cầu ư giải thoát 。 　諸王多未具，　　歿世人莫稱， 　chư Vương đa vị cụ ，　　một thế nhân mạc xưng ， 　如風持韛囊，　　風息命隨絕。 　như phong trì bị nang ，　　phong tức mạng tùy tuyệt 。 　我王備四法，　　智德瑩其身， 　ngã Vương bị tứ pháp ，　　trí đức oánh kỳ thân ， 　富有妙珍財，　　賙濟於窮乏。 　phú hữu diệu trân tài ，　　chu tế ư cùng phạp 。 　五欲無倫匹，　　不染如蓮華， 　ngũ dục vô luân thất ，　　bất nhiễm như liên hoa ， 　但為引眾生，　　後令入佛智。 　đãn vi/vì/vị dẫn chúng sanh ，　　hậu lệnh nhập Phật trí 。 　住如幻解脫，　　示現處貪瞋， 　trụ/trú như huyễn giải thoát ，　　thị hiện xứ/xử tham sân ， 　變化治惡人，　　皆令向佛道。 　biến hóa trì ác nhân ，　　giai lệnh hướng Phật đạo 。 　不久汝當見，　　種種方便門， 　bất cửu nhữ đương kiến ，　　chủng chủng phương tiện môn ， 　究竟利眾生，　　是故聲遠震。 　cứu cánh lợi chúng sanh ，　　thị cố thanh viễn chấn 。 　妙慧以為風，　　常命恒無盡， 　diệu tuệ dĩ vi/vì/vị phong ，　　thường mạng hằng vô tận ， 　汝應速瞻詣，　　勿生懈慢心。 　nhữ ưng tốc chiêm nghệ ，　　vật sanh giải mạn tâm 。 　一見勝智人，　　過住百千歲， 　nhất kiến thắng trí nhân ，　　quá/qua trụ/trú bách thiên tuế ， 　有或壽千歲，　　恒食人所棄。 　hữu hoặc thọ thiên tuế ，　　hằng thực/tự nhân sở khí 。 　不知三世事，　　亦寡法財寶， 　bất tri tam thế sự ，　　diệc quả pháp tài bảo ， 　飽腹資欲心，　　人形畜無別。 　bão phước tư dục tâm ，　　nhân hình súc vô biệt 。 　少學或心高，　　易滿如牛迹， 　thiểu học hoặc tâm cao ，　　dịch mãn như ngưu tích ， 　如鼠手持物，　　自謂己能多。 　như thử thủ trì vật ，　　tự vị kỷ năng đa 。 　智海廣難量，　　不測反增謗， 　trí hải quảng nạn/nan lượng ，　　bất trắc phản tăng báng ， 　牛飲水成乳，　　蛇飲水成毒。 　ngưu ẩm thủy thành nhũ ，　　xà ẩm thủy thành độc 。 　智學成菩提，　　愚學為生死， 　trí học thành Bồ-đề ，　　ngu học vi/vì/vị sanh tử ， 　如是不了知，　　斯由少學過。 　như thị bất liễu tri ，　　tư do thiểu học quá/qua 。 　是故我國人，　　多聞無厭怠， 　thị cố ngã quốc nhân ，　　đa văn vô yếm đãi ， 　我王多輔臣，　　國城亦險固。 　ngã Vương đa phụ Thần ，　　quốc thành diệc hiểm cố 。 　豐財饒士馬，　　隣國皆親好， 　phong tài nhiêu sĩ mã ，　　lân quốc giai thân hảo ， 　如是具七支，　　勇智恒依住。 　như thị cụ thất chi ，　　dũng trí hằng y trụ 。 　人間與天上，　　種種勝功德， 　nhân gian dữ Thiên thượng ，　　chủng chủng thắng công đức ， 　利益諸眾生，　　如上所宣說。 　lợi ích chư chúng sanh ，　　như thượng sở tuyên thuyết 。 　智人聞一義，　　觸類廣無涯， 　trí nhân văn nhất nghĩa ，　　xúc loại quảng vô nhai ， 　要言為法王，　　調身安萬姓。 　yếu ngôn vi/vì/vị pháp vương ，　　điều thân an vạn tính 。 　世榮恒不退，　　出世妙難思， 　thế vinh hằng bất thoái ，　　xuất thế diệu nạn/nan tư ， 　如海納川流，　　包容益深廣。 　như hải nạp xuyên lưu ，　　bao dung ích thâm quảng 。 」時，婆羅門偈讚王已，告善財言：「仁者當知， 」thời ，Bà-la-môn kệ tán Vương dĩ ，cáo Thiện Tài ngôn ：「nhân giả đương tri ， 諸眾生身毛及毛孔各三俱胝， chư chúng sanh thân mao cập mao khổng các tam câu-chi ， 今我大王有三俱胝內行功德，外行功德亦三俱胝。 kim ngã Đại Vương hữu tam câu-chi nội hạnh/hành/hàng công đức ，ngoại hạnh/hành/hàng công đức diệc tam câu-chi 。 以是德化，惠育含生。我向為仁，纔說大王一毛功德， dĩ thị đức hóa ，huệ dục hàm sanh 。ngã hướng vi/vì/vị nhân ，tài thuyết Đại Vương nhất mao công đức ， 其餘王德，深廣難陳，我智微淺， kỳ dư Vương đức ，thâm quảng nạn/nan trần ，ngã trí vi thiển ， 何能思說？況我緣務，無暇久言，我王今者，正殿施化， hà năng tư thuyết ？huống ngã duyên vụ ，vô hạ cửu ngôn ，ngã Vương kim giả ，chánh điện thí hóa ， 汝應往詣，一心瞻見。」　爾時， nhữ ưng vãng nghệ ，nhất tâm chiêm kiến 。」　nhĩ thời ， 善財聞婆羅門說是語已，慇懃禮足，辭詣王宮。遙見彼王， Thiện Tài văn Bà-la-môn thuyết thị ngữ dĩ ，ân cần lễ túc ，từ nghệ vương cung 。dao kiến bỉ Vương ， 處於正殿， xứ/xử ư chánh điện ， 坐那羅延金剛妙寶大蓮華藏師子之座。阿僧祇眾摩尼寶， tọa na la duyên Kim Cương diệu bảo đại liên hoa tạng sư tử chi tọa 。a-tăng-kì chúng ma-ni bảo ， 以為其臺；阿僧祇日光明寶，以為其足；阿僧祇妙寶形像， dĩ vi/vì/vị kỳ đài ；a-tăng-kì nhật quang minh bảo ，dĩ vi/vì/vị kỳ túc ；a-tăng-kì diệu bảo hình tượng ， 以為莊嚴；金繩為網， dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ；kim thằng vi/vì/vị võng ， 彌覆其上；阿僧祇摩尼寶聚光明照耀；阿僧祇天妙寶衣，敷置其上。 di phước kỳ thượng ；a-tăng-kì ma-ni bảo tụ quang minh chiếu diệu ；a-tăng-kì Thiên diệu bảo y ，phu trí kỳ thượng 。 種種天香而用普熏， chủng chủng thiên hương nhi dụng phổ huân ， 種種寶華布散其地；無數寶幢四面行列，無數寶幡周遍垂布， chủng chủng bảo hoa bố tán kỳ địa ；vô số bảo tràng tứ diện hạnh/hành/hàng liệt ，vô số bảo phan/phiên chu biến thùy bố ， 孔雀尾色種種光明天摩尼寶，以為其帳，而覆其上。 Khổng-tước vĩ sắc chủng chủng quang minh Thiên ma-ni bảo ，dĩ vi/vì/vị kỳ trướng ，nhi phước kỳ thượng 。 爾時，大王壯年盛色，尊重可畏。相好具足， nhĩ thời ，Đại Vương tráng niên thịnh sắc ，tôn trọng khả úy 。tướng hảo cụ túc ， 微妙莊嚴。如意摩尼以為寶冠， vi diệu trang nghiêm 。như ý ma-ni dĩ vi ảo quán ， 莊嚴其首；閻浮檀金以為半月， trang nghiêm kỳ thủ ；diêm phù đàn kim dĩ vi án nguyệt ， 莊嚴其額；帝青摩尼無垢寶王以為耳璫， trang nghiêm kỳ ngạch ；đế thanh ma-ni vô cấu bảo vương dĩ vi/vì/vị nhĩ đang ， 莊嚴其耳；無價摩尼如意寶王以為瓔珞， trang nghiêm kỳ nhĩ ；vô giá ma-ni như ý bảo vương dĩ vi/vì/vị anh lạc ， 莊嚴其頸；無垢光照天妙摩尼如意寶王以為印釧， trang nghiêm kỳ cảnh ；vô cấu quang chiếu Thiên diệu ma-ni như ý bảo vương dĩ vi/vì/vị ấn xuyến ， 莊嚴其臂；閻浮檀金以為傘蓋；眾寶間錯以為輪輻；光味摩尼以為 trang nghiêm kỳ tý ；diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị tản cái ；chúng bảo gian thác/thố dĩ vi/vì/vị luân phước ；quang vị ma-ni dĩ vi/vì/vị 其臍， kỳ tề ， 百千鬘網交絡嚴飾；清淨藏寶以為其鈴， bách thiên man võng giao lạc nghiêm sức ；thanh tịnh tạng bảo dĩ vi/vì/vị kỳ linh ， 恒出妙音演無盡法；夜光摩尼放大光明， hằng xuất Diệu-Âm diễn vô tận Pháp ；dạ quang ma-ni phóng đại quang minh ， 周遍十方以為照耀；具足圓滿毘瑠璃寶以為其竿，人恒執持，以覆其上。甘露火王， chu biến thập phương dĩ vi/vì/vị chiếu diệu ；cụ túc viên mãn Tì lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ can ，nhân hằng chấp trì ，dĩ phước kỳ thượng 。cam lồ hỏa Vương ， 王德增上，有大力勢，威伏遠方，隣國諸王， Vương đức tăng thượng ，hữu Đại lực thế ，uy phục viễn phương ，lân quốc chư Vương ， 靡不欽奉；以離垢繒而繫其頂， mĩ/mị bất khâm phụng ；dĩ ly cấu tăng nhi hệ kỳ đảnh/đính ， 十千大臣前後圍遶，十萬猛卒左右行列，形貌可畏， thập thiên đại thần tiền hậu vi nhiễu ，thập vạn mãnh tốt tả hữu hạnh/hành/hàng liệt ，hình mạo khả úy ， 如閻羅使，攘臂瞋目，齩齒虯眉，執持器仗， như Diêm La sử ，nhương tý sân mục ，giảo xỉ cầu my ，chấp trì khí trượng ， 見者惶怖。國內眾人， kiến giả hoàng bố/phố 。quốc nội chúng nhân ， 有犯王法；或奪他命、或盜他財、或侵他妻、虛妄離間、麁惡無義、貪瞋邪 hữu phạm vương pháp ；hoặc đoạt tha mạng 、hoặc đạo tha tài 、hoặc xâm tha thê 、hư vọng ly gian 、thô ác vô nghĩa 、tham sân tà 見、作如是等種種惡業，身被五縛， kiến 、tác như thị đẳng chủng chủng ác nghiệp ，thân bị ngũ phược ， 將詣王所，隨罪治之。 tướng nghệ Vương sở ，tùy tội trì chi 。 或以火燒；或以湯煮；或投煻煨；或灌沸油，種種焚炙， hoặc dĩ hỏa thiêu ；hoặc dĩ thang chử ；hoặc đầu 煻ổi ；hoặc quán phí du ，chủng chủng phần chích ， 令其糜爛；或驅上高山， lệnh kỳ mi lạn/lan ；hoặc khu thượng cao sơn ， 推令墮落；或斬其首；或斷其腰；或截耳鼻；或刖手足；或挑雙目；或剝身皮；或解其 thôi lệnh đọa lạc ；hoặc trảm kỳ thủ ；hoặc đoạn kỳ yêu ；hoặc tiệt nhĩ tỳ ；hoặc ngoạt thủ túc ；hoặc thiêu song mục ；hoặc bác thân bì ；hoặc giải kỳ 體，肢節分離，聚骨成山，流血為池。 thể ，chi tiết phần ly ，tụ cốt thành sơn ，lưu huyết vi/vì/vị trì 。 復見血中人頭、手足、骸骨遍滿。 phục kiến huyết trung nhân đầu 、thủ túc 、hài cốt biến mãn 。 復有無數猪、狗、野干、烏鷲之類，競趣池中飲血、噉肉，發大惡聲， phục hưũ vô số trư 、cẩu 、dã can 、ô thứu chi loại ，cạnh thú trì trung ẩm huyết 、đạm nhục ，phát Đại ác thanh ， 人聞恐怖。池中死屍種種形色， nhân văn khủng bố 。trì trung tử thi chủng chủng hình sắc ， 或有青瘀、或有膿流，臭穢縱橫，膖脹爛壞，腸、胃、藏腑， hoặc hữu thanh ứ 、hoặc hữu nùng lưu ，xú uế túng hoạnh ，膖trướng lạn/lan hoại ，tràng 、vị 、tạng phủ ， 悉皆出現。爪髮、筋脈，散布池中。或有輕罪苦楚， tất giai xuất hiện 。trảo phát 、cân mạch ，tán bố trì trung 。hoặc hữu khinh tội khổ sở ， 鞭笞、斷截、肢解種種刑害，呻吟號叫， tiên si 、đoạn tiệt 、chi giải chủng chủng hình hại ，thân ngâm hiệu khiếu ， 出大怖聲。或呼父母；或呼眷屬，聲如雷震， xuất Đại bố/phố thanh 。hoặc hô phụ mẫu ；hoặc hô quyến thuộc ，thanh như lôi chấn ， 酸切人心。有如是等無量苦毒，譬如眾合大地獄中。 toan thiết nhân tâm 。hữu như thị đẳng vô lượng khổ độc ，thí như chúng hợp đại địa ngục trung 。 善財見已，作如是念：「我為利益一切眾生， Thiện Tài kiến dĩ ，tác như thị niệm ：「ngã vi/vì/vị lợi ích nhất thiết chúng sanh ， 發阿耨多羅三藐三菩提心， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 修菩薩道、求菩薩行，問善知識云何修習菩提善根， tu Bồ Tát đạo 、cầu Bồ Tát hạnh ，vấn thiện tri thức vân hà tu tập Bồ-đề thiện căn ， 云何遠離諸不善根；今見是王捨善根法， vân hà viễn ly chư bất thiện căn ；kim kiến thị Vương xả thiện căn Pháp ， 作大惡業，逼害眾生乃至斷命， tác Đại ác nghiệp ，bức hại chúng sanh nãi chí đoạn mạng ， 曾不畏懼未來惡道苦業現前，臨欲顛墜。 tằng bất úy cụ vị lai ác đạo khổ nghiệp hiện tiền ，lâm dục điên trụy 。 云何於此而欲求問行菩薩行、學菩薩道， vân hà ư thử nhi dục cầu vấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 、học Bồ Tát đạo ， 能生具足廣博大悲救護眾生？」以如是心，種種思念。作是念時， năng sanh cụ túc quảng bác đại bi cứu hộ chúng sanh ？」dĩ như thị tâm ，chủng chủng tư niệm 。tác thị niệm thời ， 於虛空中有天告曰：「善男子！汝不憶念普眼長者 ư hư không trung hữu Thiên cáo viết ：「Thiện nam tử ！nhữ bất ức niệm phổ nhãn Trưởng-giả 善知識教， thiện tri thức giáo ， 及向所見諸婆羅門讚歎此王種種功德微妙法耶？」　善財仰視而白之曰：「我 cập hướng sở kiến chư Bà-la-môn tán thán thử Vương chủng chủng công đức vi diệu Pháp da ？」　Thiện Tài ngưỡng thị nhi bạch chi viết ：「ngã 深憶念，曾無忘失。 thâm ức niệm ，tằng vô vong thất 。 」　諸天復言：「善男子！汝若常念慎莫生疑。善男子！汝莫厭離善知識語。 」　chư Thiên phục ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ nhược/nhã thường niệm thận mạc sanh nghi 。Thiện nam tử ！nhữ mạc yếm ly thiện tri thức ngữ 。 善知識者，恒以正法引導於汝， thiện tri thức giả ，hằng dĩ chánh Pháp dẫn đạo ư nhữ ， 豈令汝墮險惡處乎？善男子！菩薩巧行方便智， khởi lệnh nhữ đọa hiểm ác xứ/xử hồ ？Thiện nam tử ！Bồ Tát xảo hạnh/hành/hàng phương tiện trí ， 不可思議；攝受眾生智，不可思議；護念眾生智， bất khả tư nghị ；nhiếp thọ chúng sanh trí ，bất khả tư nghị ；hộ niệm chúng sanh trí ， 不可思議；利樂眾生智，不可思議；治罰眾生智， bất khả tư nghị ；lợi lạc chúng sanh trí ，bất khả tư nghị ；trì phạt chúng sanh trí ， 不可思議；清淨眾生智，不可思議；成熟眾生智， bất khả tư nghị ；thanh tịnh chúng sanh trí ，bất khả tư nghị ；thành thục chúng sanh trí ， 不可思議；深入眾生智，不可思議；度脫眾生智， bất khả tư nghị ；thâm nhập chúng sanh trí ，bất khả tư nghị ；độ thoát chúng sanh trí ， 不可思議；知眾生時智， bất khả tư nghị ；tri chúng sanh thời trí ， 不可思議；知眾生根智，不可思議；愍念調伏諸眾生智， bất khả tư nghị ；tri chúng sanh căn trí ，bất khả tư nghị ；mẫn niệm điều phục chư chúng sanh trí ， 不可思議。 bất khả tư nghị 。 善男子！汝詣王所深心請問學菩薩行、修菩薩道。」　爾時，善財聞天語已，前詣王所， Thiện nam tử ！nhữ nghệ Vương sở thâm tâm thỉnh vấn học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　nhĩ thời ，Thiện Tài văn thiên ngữ dĩ ，tiền nghệ Vương sở ， 頂禮王足，遶無數匝。 đảnh lễ Vương túc ，nhiễu vô số tạp/táp 。 合掌白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， hợp chưởng bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」　時，甘露火王理王事已， tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。」　thời ，cam lồ hỏa Vương lý Vương sự dĩ ， 執善財手，將入內宮，命之同座， chấp Thiện Tài thủ ，tướng nhập nội cung ，mạng chi đồng tọa ， 而告之言：「善男子！汝當觀我所住宮殿及諸資具。」　善財如語， nhi cáo chi ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ đương quán ngã sở trụ cung điện cập chư tư cụ 。」　Thiện Tài như ngữ ， 即遍觀察。見彼宮殿廣博無比， tức biến quan sát 。kiến bỉ cung điện quảng bác vô bỉ ， 眾摩尼寶之所合成。 chúng ma-ni bảo chi sở hợp thành 。 百千眾寶以為樓閣；赤真珠寶以為其柱；種種色寶， bách thiên chúng bảo dĩ vi/vì/vị lâu các ；xích trân châu bảo dĩ vi/vì/vị kỳ trụ ；chủng chủng sắc bảo ， 間錯廁鈿；不思議摩尼寶，騰光普照；種種摩尼寶， gian thác/thố xí điền ；bất tư nghị ma-ni bảo ，đằng quang phổ chiếu ；chủng chủng ma-ni bảo ， 隨處莊嚴；以牟薩羅孽磨妙寶，以為茵蓐， tùy xử trang nghiêm ；dĩ mưu tát la nghiệt ma diệu bảo ，dĩ vi/vì/vị nhân nhục ， 莊嚴其地；無數百千種種色寶以用莊嚴師子之座；毘盧遮 trang nghiêm kỳ địa ；vô số bách thiên chủng chủng sắc bảo dĩ dụng trang nghiêm sư tử chi tọa ；Tì lô già 那摩尼寶王而為其帳， na ma ni bảo vương nhi vi kỳ trướng ， 以覆座上；如意寶王種種色網， dĩ phước tọa thượng ；như ý bảo vương chủng chủng sắc võng ， 周匝垂覆；師子王光味摩尼微妙寶幢，周迴建立。復有種種妙寶池沼， châu táp thùy phước ；Sư tử Vương quang vị ma-ni vi diệu bảo tràng ，châu hồi kiến lập 。phục hưũ chủng chủng diệu bảo trì chiểu ， 池水清淨，具八功德。 trì thủy thanh tịnh ，cụ bát công đức 。 碼碯寶王砌壘其岸；種種色寶以為欄楯；處處寶樹行列莊嚴；一一寶牆 mã não bảo vương thế lũy kỳ ngạn ；chủng chủng sắc bảo dĩ vi/vì/vị lan thuẫn ；xứ xứ bảo thụ hạnh/hành/hàng liệt trang nghiêm ；nhất nhất bảo tường 周匝圍遶。侍從采女具足十億，妙色端嚴， châu táp vi nhiễu 。thị tòng thải nữ cụ túc thập ức ，diệu sắc đoan nghiêm ， 令人喜見。容止美麗，儀範可觀。凡所施為， lệnh nhân hỉ kiến 。dung chỉ mỹ lệ ，nghi phạm khả quán 。phàm sở thí vi/vì/vị ， 無非巧妙，軟意承旨，常起慈心。善財見已， vô phi xảo diệu ，nhuyễn ý thừa chỉ ，thường khởi từ tâm 。Thiện Tài kiến dĩ ， 生希有想。 sanh hy hữu tưởng 。 　王時告言：「善男子！於意云何？如汝所見諸可愛果， 　Vương thời cáo ngôn ：「Thiện nam tử ！ư ý vân hà ？như nhữ sở kiến chư khả ái quả ， 如是色相、如是眷屬、如是榮樂、如是富饒、如是自在， như thị sắc tướng 、như thị quyến thuộc 、như thị vinh lạc/nhạc 、như thị phú nhiêu 、như thị tự tại ， 豈是惡業而能感耶？」白言：「不也。」　「善男子！我得菩薩如幻解脫。 khởi thị ác nghiệp nhi năng cảm da ？」bạch ngôn ：「bất dã 。」　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát như huyễn giải thoát 。 善男子！今我國土所有眾生，多行惡業如旃陀羅。 Thiện nam tử ！kim ngã quốc độ sở hữu chúng sanh ，đa hạnh/hành/hàng ác nghiệp như chiên đà la 。 我於如是不受善教諸惡眾生， ngã ư như thị bất thọ/thụ thiện giáo chư ác chúng sanh ， 作餘無量種種方便。不能令其捨離惡業，迴向善道。 tác dư vô lượng chủng chủng phương tiện 。bất năng lệnh kỳ xả ly ác nghiệp ， hồi hướng thiện đạo 。 善男子！我為調伏彼諸眾生，令成熟故， Thiện nam tử ！ngã vi/vì/vị điều phục bỉ chư chúng sanh ，lệnh thành thục cố ， 大悲先導化作惡人，於惡人前，示造諸惡， đại bi tiên đạo hóa tác ác nhân ，ư ác nhân tiền ，thị tạo chư ác ， 及變化作忍害之人，逼惱責罰種種苦治， cập biến hóa tác nhẫn hại chi nhân ，bức não trách phạt chủng chủng khổ trì ， 令其國內作惡眾生見是事已，心生惶懼，心生恐怖。 lệnh kỳ quốc nội tác ác chúng sanh kiến thị sự dĩ ，tâm sanh hoàng cụ ，tâm sanh khủng bố 。 於諸欲樂，心生厭離，心生怯弱，便能永斷一切惡業， ư chư dục lạc/nhạc ，tâm sanh yếm ly ，tâm sanh khiếp nhược ，tiện năng vĩnh đoạn nhất thiết ác nghiệp ， 發菩提心得不退轉。　「善男子！以是當知， phát Bồ-đề tâm đắc Bất-thoái-chuyển 。　「Thiện nam tử ！dĩ thị đương tri ， 汝向所見造惡眾生受諸苦者， nhữ hướng sở kiến tạo ác chúng sanh thọ/thụ chư khổ giả ， 及彼能治暴惡眾生，皆是變化。善男子！我以如是種種方便， cập bỉ năng trì bạo ác chúng sanh ，giai thị biến hóa 。Thiện nam tử ！ngã dĩ như thị chủng chủng phương tiện ， 令諸眾生斷其所作十不善業， lệnh chư chúng sanh đoạn kỳ sở tác thập bất thiện nghiệp ， 具足修習住十善道。究竟利樂，究竟安隱，究竟圓滿， cụ túc tu tập trụ/trú thập thiện đạo 。cứu cánh lợi lạc ，cứu cánh an ổn ，cứu cánh viên mãn ， 永斷諸苦，住於如來一切智地。 vĩnh đoạn chư khổ ，trụ/trú ư Như Lai nhất thiết trí địa 。 善男子！我身語意憶想未曾於一眾生而行惱害。 Thiện nam tử ！ngã thân ngữ ý ức tưởng vị tằng ư nhất chúng sanh nhi hạnh/hành/hàng não hại 。 善男子！如我意者，寧盡未來受無間苦， Thiện nam tử ！như ngã ý giả ，ninh tận vị lai thọ/thụ Vô gián khổ ， 終不發起一念瞋心，於一蟁、一螘微細眾生起惱害想， chung bất phát khởi nhất niệm sân tâm ，ư nhất văn 、nhất nghĩ vi tế chúng sanh khởi não hại tưởng ， 何況造作如是惡業。 hà huống tạo tác như thị ác nghiệp 。 善男子！我自憶念乃至夢中未曾一念心生放逸， Thiện nam tử ！ngã tự ức niệm nãi chí mộng trung vị tằng nhất niệm tâm sanh phóng dật ， 況於覺悟而殺人耶？所以者何？人是福田，能生一切諸善果故。 huống ư giác ngộ nhi sát nhân da ？sở dĩ giả hà ？nhân thị phước điền ，năng sanh nhất thiết chư thiện quả cố 。 譬如此中十六大國，乃至一切地居眾生， thí như thử trung thập lục đại quốc ，nãi chí nhất thiết địa cư chúng sanh ， 依於大地安立生長而得住故。 y ư Đại địa an lập sanh trường/trưởng nhi đắc trụ cố 。 如是一切賢聖道果，皆依於人而能修證。 như thị nhất thiết hiền Thánh đạo quả ，giai y ư nhân nhi năng tu chứng 。 　「善男子！我唯得此如幻解脫變化法門， 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử như huyễn giải thoát biến hóa Pháp môn ， 如諸菩薩摩訶薩得無生忍，知諸有趣悉皆如幻， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc vô sanh nhẫn ，tri chư hữu thú tất giai như huyễn ， 知菩薩行悉皆如化，知諸世間悉皆如影， tri Bồ Tát hạnh tất giai như hóa ，tri chư thế gian tất giai như ảnh ， 知一切法悉皆如夢；入真實相無著法門， tri nhất thiết pháp tất giai như mộng ；nhập chân thật tướng Vô Trước Pháp môn ， 隨順法界修諸妙行，猶如帝網，以無著智行於境界， tùy thuận Pháp giới tu chư diệu hạnh/hành/hàng ，do như đế võng ，dĩ Vô Trước trí hạnh/hành/hàng ư cảnh giới ， 無有障礙，平等普入三昧法門，已得自在旋陀羅尼， vô hữu chướng ngại ，bình đẳng phổ nhập tam muội Pháp môn ，dĩ đắc tự tại toàn Đà-la-ni ， 住佛境界，如影隨形。 trụ/trú Phật cảnh giới ，như ảnh tùy hình 。 而我云何能知、能說彼諸菩薩行智功德？善男子！於此南方有城 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng trí công đức ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu thành 名妙光，王名大光。 danh diệu quang ，Vương danh đại quang 。 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子頂禮王足， nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ Vương túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第十二 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:30:47 2008 ============================================================